ПРО СМИРЕНИЕ

ПРО СМИРЕНИЕ

Сегодня в храмах за Божественной литургией прозвучало слово от апостола и евангелиста Матфея, где Господь при вел в пример фарисеев и книжников, делами которых не нужно следовать в своей жизни, ибо они как знатоки Св.Писания много знают, но мало чего исполняют на практике. И это еще раз показывает нам, что знания сами по себе не являются спасительным средством в деле спасения человека. Евангельское слово заканчивается со словами: «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится», которые, конечно же, говорят о смирении. А что такое смирение? Многие, к сожалению, путают её с послушанием, особенно, если человек имеет в церкви какие-то обязанности и строго их исполняет. Но внешнее следование каким-то правилам больше относится внешнему закону, а вот, смирение действительно относится закону духовному. И таких личностей, которые живут истинной смиренной жизнью, в наше время все труднее и труднее найти, можно сказать, их единицы. Спросите, почему так? Да, очень просто, потому что, когда наши люди не стремятся к Богу и Церкви, где можно этому и научиться, тогда в противоположность этому оседают на «иглу» самодовольства и гордости, от чего трудно бывает соскочить без Истинного Учителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который и может нас научить истине.

Спросите, наверное, как определить в человеке смирение и, наоборот, гордыню? Конечно же, степень подобных качеств в каждом человеке бывает разным, ибо у каждого имеется своя главенствующая страсть, и пока человек не исполнит первый шаг в христианстве, каковым является смирение, то говорить об исцелении всех остальных пороков довольно проблематично. А смирение или гордыня в человеке определяется довольно просто. Когда, к примеру, в глаза той или иной личности будешь говорить не очень для него приятные слова, может даже не заслуживающие подобного «обвинения», то вы заметите, что смиренный будет со всем этим соглашаться и не оправдываться. Наоборот же, из горделивого в твой адрес посыплются острые «иглы» самооправдания, т.е. будет говорить, что его неправедно, незаслуженно обвиняют, будет настаивать на своем варианте, пытаясь довести до вас свою истину, а то и, в крайнем случае, набросится с осуждением уже в ваш адрес. И, увы, с подобными личностями приходится встречаться на каждом шагу, даже среди так называемых верующих людей, высокое звание которых они сами себе и присваивают. Ведь, как может человек истинно веровать, если те важные ориентиры, по которым и он должен определяться, удалены из его жизни?

Любое обвинение в твой адрес является, если и не достойным, то полезным, через которое происходит еще большее смирение, и Бог испытывает человека через разного рода искушения на прочность. И каждый твой обвинитель на самом деле является твоим благодетелем, проявляя твои недостатки. Ведь, не на столько важно, в чем тебя обвиняют, а как ты относишься, реагируешь на подобные последствия. Если смиряешься, то в душе твоей наступит мир и прекратятся все волнения. И, наоборот, если встанешь на путь обиды и не будешь молиться за своих «обидчиков», то буря страстей будут бушевать в твоей душе, нанося тем самым человеку большой вред. И, ведь, когда мы пытаемся оправдываться, то делаем это в глазах таких же как мы людей. А что же мы представляем на самом деле перед очами Божьими, перед Которым и будем, в итоге, судимы? Поэтому, не лучше ли для нас поступать в своей жизни по слову Его, которое и говорит, что тот, который сам себя возвышает, унижен будет, а который унижает себя, т.е. смиряет, тот, естественно, в глазах Божьих станет выше. Так что нам стоило бы следовать законам, написанным на «небесах», ибо мы все равно, хотим или не хотим, но последуем туда. Аминь.